وشفاعت آن سرور صلى الله عليه وسلم مر عاصيان را فتنبة كريمه ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم يعنى آن كساني كه بيعت مىكنند با تو بدرستى كه بيعت با خدا مىكنند سبحان الله چه مقدار مرتبه قرب است آرى خليفه مطلق هم رسول بر حق است يد الله فوق أيديهم اسرارى دارد كه بيرون از حيطه تحرير است قلم اينجا رسيد وسر بشكست كريمه وما كان الله ليعذبه وأنت فيهم يعنى حق تعالى عذاب نمىفرستد بر كفار و ( 1 ) حال آنكه وجود مسعود تو در ميان آنها است اى عزيز قوم هر نبي بعد از طغيان مورد نزول عذاب مىگشت وأمت آن حضرت از نزول عذاب الهى در دار دنيا مأمون اند به سبب بودن وجود مبارك أو عليه الصلاة والسلام در ميان أمت خود إلى يوم القيمة اگر وجود مسعود أو عليه الصلاة والسلام در ميان ما نبودى هر آينه به سبب أنواع طغيان مستحق أنواع عذاب مىگشتيم ترديد است مر قول محرومان را كه أو از ميان ما رفت وخاك شد خاك باشد در دهان آن قوم كريمه يا أيها النبي انا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله باذنه وسراجا منيرا يعنى اى نبي مكرم ما فرستاديم ترا در حالي كه شاهد هستى بر أحوال أمت وبشارت دهنده هستى مر مومنان را به دخول جنت وترساننده هستى مر كفار را به دخول دوزخ وخواننده هستى مرد ومرا بسوى بندگى أو تعالى به اذن أو وچراغ روشن هستى اين جمله تشريفات وتعظيمات كه از جانب أو تعالى مر حبيب أو را صلى الله عليه وسلم عطا شده است قابل غور هستند در آخر آيته فرمود وچراغ روشن هستى واين چراغ از نور ذات الهى روشن شده است وهابيان در پى اطفاء اين چراغ هستند يريدون أن يطفؤا نور الله بأفواههم والله

--> ( 1 ) يعنى از آنكه وجود مسعود تو در ميان آنها است بر ايشان عذاب نخواهد كرد .